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El estudio de Julio Caro Baroja sobre el anticlericalismo fue pionero en su tiempo. Publicado por primera vez en 1980, Historia del anticlericalismo español abrió el camino a otros trabajos sobre la materia. La reedición de este clásico coincide, oportunamente, con la ofensiva laicista del republicanismo zapateril. Sin embargo, no contribuye demasiado a explicarla, aunque proporciona algunos datos históricos que ayudan a entenderla. Veamos por qué.

El historiador Thomas Woods vuelve a las librerías españolas un año después de la publicación, también en Ciudadela, de Cómo la Iglesia construyó la civilización occidental. En esta ocasión, con Por qué el Estado sí es el problema, una defensa clara y contundente del mercado libre, frente a tanto tópico liberticida e intervencionista como hay por ahí.

Desde hace unos años, politólogos e historiadores asisten perplejos a la falsificación de la tradición liberal por parte de comunitaristas diestros y siniestros que lo mismo convierten a Rousseau en libertario que presentan a Jefferson como defensor del derecho divino, y que coinciden en denunciar la democracia liberal como un sistema que socava la virtud y atenta contra el civismo.

La facultad exclusiva de los gobernantes para crear leyes (Derecho positivo) se ha convertido en el único modo válido de legislar y, por lo tanto, ordenar mediante normas la vida en sociedad. Nadie cuestiona hoy la legitimidad del poder político para elaborar leyes y reglamentos en el seno del Estado democrático.

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