Iglesia

Llega una de las películas más esperadas de los últimos meses: Las crónicas de Narnia: el león, la bruja y el armario. La adaptación de este cuento de C.S. Lewis puede ser el comienzo de una nueva y rentabilísima saga. La cuestión es si esta película transmite con acierto la cosmovisión cristiana que se desprende del original. Y la verdad es que el resultado no está nada mal.

Queridos hermanos y amigos. Al retomar mi carta anterior, no puedo olvidar que esta semana celebramos un aniversario más de la Carta Magna que nos dimos todos hace veintisiete años. Es el mejor marco ético y jurídico común que hemos encontrado para organizar con éxito nuestra convivencia, de manera plural, libre y solidaria. Esto nos obliga a todos, sobre todo a los grupos políticos, económicos, sociales y religiosos, a hacer lo que esté en nuestras manos para que no peligre la paz social.

Mucho ha llovido desde la publicación, hace cuarenta años, de la Declaración conciliar Nostra Aetate, el texto en el que la Iglesia Católica sentaba las bases para un diálogo renovado con las religiones no cristianas. El camino recorrido desde entonces, ha sido especialmente vertiginoso en lo que se refiere a la relación con los hermanos judíos.

Cervantes, entre el final del décimo capítulo y el comienzo del decimoquinto de la primera parte de su inmortal obra, introduce al Caballero de la Triste Figura en una de sus más singulares aventuras, pues se ve envuelto en una novela pastoril cuyos principales actores son Marcela y Grisóstomo.

No hace mucho recibí una carta escrita por un destacado botánico de un importante instituto científico. En líneas generales, la carta era agradable y hasta elogiosa. Pero casi llegando al final, cuando llegó al tema de la humanidad, su tono se ensombreció.

Llevaba un mes sin dar señales de vida. Ahora no ocurre como en los tiempos de san Francisco Javier. Tres años tardó la noticia de su muerte, el 2 de diciembre de 1552, en llegar a Roma. Íñigo de Loyola, incluso, le escribió una carta, con fecha de 28 de junio de 1553, sin saber que había muerto.

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