Ideas

El Govern de Catalunya ha presentado al Gobierno de España, el 27 de abril, un modelo de financiación semejante al del País Vasco y Navarra: una agencia tributaria propia, que cobraría todos los impuestos sobre las personas domiciliadas y las operaciones originadas en Cataluña, con graciosa cesión del 50% de lo así recaudado a la Hacienda del Estado.

En este país de extremos que es España, y en el mundo hispánico en general, está muy mal visto que los individuos evolucionen o acuerden su paso intelectual y político al de la realidad. En el mundo anglosajón nadie se rasga las vestiduras ante el paso de Churchill del Partido Conservador al Liberal y, más tarde, nuevamente del Liberal al Conservador. Ni ante el paso de Ronald Reagan del Partido Demócrata, en que inició su camino, al Republicano, con el que llegó a la Presidencia. Pero entre nosotros el paso de la izquierda al liberalismo es causa de desconfianza, repudio y crítica, cuando no de calumnia interesada.

Durante mucho tiempo la idea de izquierda se asoció con la transgresión y la desobediencia de ciertas normas estatales que se consideraban "reaccionarias". Para muchos, la izquierda tenía y sigue teniendo un cierto componente "tolerante", dirigido a proteger a determinadas minorías que la "moral religiosa ultracatólica" ha perseguido desde tiempos inmemorables.

Quienes todavía se asombran o admiran en España de las procaces convergencias y uniones de hecho realmente existentes entre socialistas y nacionalistas acaso no han comprendido plenamente el intenso aire de familia que impregna toda forma de nacionalsocialismo o socialnacionalismo, no importa el nombre que adopte en cada momento la bicha.

Los protestones suelen quejarse mucho con este tema, presentando las cifras sobre las armas que los Estados Unidos tienen en sus arsenales sin el menor empacho por asustar a la población, no digamos ya el sesgo de no mencionar las cifras de los demás, ni el ritmo de reducción del armamento nuclear que los programas de eliminación han conseguido y están consiguiendo.

Los buenos sentimientos no son suficientes para articular una teoría social; menos aún para sistematizar una propuesta política viable y civilizada. La Teología de la Liberación es un excelente ejemplo de intenciones idealistas que sustituyen la precisión conceptual y la claridad filosófica. Los que la defienden aseveran que la dignidad de los pobres, por el hecho de ser pobres, es sustantiva y posee una espiritualidad superior.