Ideas

Uno de los eslóganes preferidos del tumulto pacifista es, "la guerra no es la respuesta". Y aún así, todos, excepto los pacifistas radicales, estarían de acuerdo en que si la guerra de hecho es la respuesta o no, depende de la pregunta. En algunos contextos, la guerra es la respuesta.

En marzo de 1978 fui invitado como ponente a un Congreso sobre la Convivencia de Culturas en la Península Ibérica celebrado en la Universidad de Salamanca. Este Congreso había tenido sus antecedentes en otro celebrado en Lisboa uno o dos años antes con el saludable fin de adivinar en lo posible la orientación ideológica de la incipiente democracia peninsular.

Al igual de otras muchas respuestas totalitarias –aquellas que dan una solución a todos los problemas de la sociedad  y de sus individuos– que han surgido en la civilización occidental (redundar con la civilización cristiana, sería un pleonasmo), “el progresismo” tienen su origen en la teoría del “Cuerpo Místico”. La comprensión de este concepto le estará vedada a muchos de mis conciudadanos gracias a la idiocia de los distintos gobiernos que, por sectarismo, han suprimido la enseñanza del dogma cristiano como si  pudieran suprimirlo del bagaje cultural y vital de la civilización, o se pudiesen  eliminar sus consecuencias epistemológicas por Decreto Ley.

Así como la semana pasada me demoré en las peculiaridades del Premio Nobel, esta vez he sido más coherente con mi proyecto, que no es otro que el de evocar para ustedes, de la manera más subjetiva posible, algunas de las escenas más punzantes de la vida cultural madrileña. La oferta como siempre era amplia y por fuerza tuve que elegir.

No estoy muy seguro, pero no me parece que este otoño esté siendo maravilloso para los amantes de una de sus señas de identidad gastronómica, las setas; al menos, yo no he visto demasiadas en los mercados, ni siquiera en las grandes tiendas de verduras, y pocas he saboreado en restaurantes.