Exteriores

El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, ha afirmado solemnemente, tras finalizar su gira por Washington DC, que no hay malentendidos entre los gobiernos de España y Estados Unidos. Y tiene toda la razón. Simplemente, porque nunca los ha habido: en Washington conocen muy bien el percal del actual Ejecutivo socialista de Rodríguez Zapatero, y no piensan que haya habido equívoco alguno.

Mohamed VI asistió al aniversario del 11-M en Madrid, y dicen que fue aplaudido. El hecho de la invitación es indudablemente cierto, y tiene como responsable directo al presidente Rodríguez. El hecho de los aplausos, si es cierto, tiene como responsable a un sector de la ciudadanía cuyo comportamiento será objeto de estudio, algún día, por los estudiosos de la psiquiatría política.

En un sorprendente editorial acerca de la crisis en la Universidad de Columbia, The New York Times sostiene que un informe universitario que investigaba las quejas de los alumnos sobre los estudios de Oriente Medio era "profundamente insatisfactorio" por ser "muy limitado". El "Informe del Comité Ad Hoc de Agravios", observa el rotativo, se centra en la intimidación a estudiantes por parte del claustro, obviando que los estudiantes protestan principalmente por la "parcialidad estridente propalestina y antiisraelí de muchos profesores".

Estados Unidos e Israel. Sus jefes de Gobierno se asumen uno al otro como los interlocutores internacionales más frecuentes, en vistas de la recíproca simpatía que el presidente Bush acaba de resumir, una vez más, en Crawford (11-4-05): "Nuestra profunda y duradera amistad se basa en valores comunes y en aspiraciones compartidas para un mundo de paz. EEUU está comprometido con la seguridad de Israel y con su bienestar como Estado judío con fronteras seguras y defendibles, capaz de disuadir a sus enemigos y protegerse".

Tocqueville tenía razón. Además de la natural tendencia a la unidad y la disciplina, a la Iglesia católica le ayudó su reflexión central acerca de la salvación por las obras, que encajaba tan bien o mejor que la ética protestante con el horizonte de trabajo duro y progreso personal que abría Estados Unidos.

En 1994 México estaba al borde del colapso: los zapatistas se levantaban en armas en el estado de Chiapas, la devaluación del peso de diciembre sacudía la economía y el Partido Revolucionario Institucional (PRI) entraba en crisis, en medio de asesinatos, corrupción y desatinos. Diez años después, la situación era irreconocible. Por lo menos hasta hace poco…