La Revista de Agosto

Creo que ya va siendo hora de hablar del marxismo. Como el psicoanálisis, forma parte de lo que somos como herederos del siglo XX, al que Bernard-Henri Lévy bautizó como "el siglo de Sartre". Hablamos en marxiano, como hablamos en freudiano. ¿Quién no tiene un complejo, sea de Edipo, de superioridad o de inferioridad? ¿Quién se enfada si escribo que Vallecas es un barrio obrero?

Rodeado de una verja, se levanta en Hyde Park un edificio con pórtico corintio que casi pasa desapercibido entre el intenso tráfico –y el consiguiente ruido– que sube por Constitution Hill y Knightsbridge hacia Park Lane. Se trata de una de esas mansiones que difícilmente podemos imaginar fuera de Londres. Residencia de aristócratas, riquísima y discreta al mismo tiempo, allí vivió el primer duque de Wellington, el que derrotó a los franceses en España y un año después, en Waterloo, acabó definitivamente con el sueño napoleónico.

"Tenemos entre los diez personajes más influyentes del mundo, según Foreign Policy, a tres exponentes del islamismo, que desde distintos ángulos ponen en tela de juicio de modo rotundo el sistema de valores occidental, y en algún caso (el más importante, al Qaradawi, predicador estrella de Al Jazeera) defienden prácticas incompatibles con la Declaración Universal de Derechos Humanos."

Mientras Agosto comienza a desvanecerse y Septiembre asoma por el horizonte preñado de malos augurios económicos, contemplo con asombro al chuloplayas actual y me dejo invadir por el dulce y nostálgico recuerdo de su antecesor, un personaje mucho menos molesto para el resto de congéneres que su versión contemporánea.

Algo va mal en una profesión cuando los aficionados superan a los expertos. Si la gente de a pie sin capacitación médica pudiera realizar cirugía en la cocina de su casa con cuchillos para cortar filetes y consiguiera mejores resultados que los cirujanos en los quirófanos de los hospitales, la profesión médica en su conjunto se vería desacreditada.

En España existe una facilidad pasmosa para comparar cualquier cosa con el Holocausto. Si se creyera a todos los políticos, periodistas, "activistas" y lobbistas que hacen este tipo de comparaciones, el mundo en el que imaginan vivir sería un lugar terrible. Pero no es así. Incluso episodios tan reales como horrendos, contemporáneos o pasados, son comparados con demasiada ligereza con la Shoah.

Resulta sorprendente que las ideas sin valor se vuelvan populares simplemente porque suenan bien. La gran mayoría de políticos y tertulianos afirma que "la independencia energética" es una gran idea. Los presidentes la llevan prometiendo 35 años. ¿No sería maravilloso si fuéramos autosuficientes, si estuviéramos protegidos de los precios altos, de las interrupciones del abastecimiento y de las intrigas políticas?

¿Qué tienen en común Barack Obama y los populistas latinoamericanos promotores del Socialismo del Siglo XXI? Prácticamente todo. A quien más se parece el estadounidense es a Evo Morales, el presidente boliviano. La diferencia es que Obama lee con fluidez y cursó estudios universitarios. El mayor parecido es que ambos aspiran a "cambiar" la historia. En realidad, lo único que Obama sabe hacer es leer.